Tarr Dániel
Diwali : A Fény Ünnepe
- Diwali : Festival of Light -
2012.
Indiában és a világszerte élő indiaiak számára a Diwali, a "Fények Ünnepe", az indiai újév kezdete, olyan, mint nálunk a » Szilveszter, talán kevesebb alkohollal, de féktelen jókedvvel. A Diwali vagy más elnevezéssel „A fények fesztiválja” olyan ünnep, amelyen az otthonokat és az utcákat lámpák ragyogó fényével világítják be.
A "Fény ünnepe" az összes kultúrkörben rendkívül jelentős, minden nép megemlékezik róla valamilyen módon. Az október végére eső ünnep a természetvallásokban az év sötét felének kezdetét jelölte, amikor a fények gyújtásával megőrizték a Nap erejét, a tudat tisztaságát, a szellem fényességét. A hagyomány ma is él, mindenki részt vállalhat a Fény hazatérésében, a sötétség feletti győzelemben, s elérheti, hogy bőség és boldogság lépjen be az otthonába.
A "Fények Fesztiválja" a legismertebb hindu ünnepségsorozat, amelyet Indián kívül szintén számon tartanak. Különböző formájában mind a szikh, a dzsáinista és a buddhista vallás követői is megünneplik. Mélyebb üzenete, a mindenkiben ott lobogó, "Belső Fény" felismerése.
दिवाली मुबारक ! Diwaali muubaarak! Shubh Diwali! Happy Diwali!
A Diwali, vagy más néven: Deepawali, a Fény Ünnepeként ismert Indiában. A szanszkrit „Deepa” szó fényt, az „Avali” sort, füzért jelent, tehát a Deepawali a fényfüzér ünnepe, amikor a hindu emberek olajlámpásokat gyújtanak házaikban és házaik elött, a Gangeszen mécsesek úsznak egész nappal és egész éjjel, és ezen a napon a fény legyőzi a sötétséget. Egész India színekbe borul, színes szárik haladnak el a mécsesek elött, ezren meg ezren énekelik az igazsághoz és fényhez vezető utat.
Az ünnep alkalmából az emberek kitakarítják és feldíszítik az otthonaikat. Továbbá Indiában ez a nap a téli évszak, az üzleti életben pedig a költségvetési év kezdete. A családok ilyenkor összejönnek. Sokan töltik a szabadban az ünnepet, élvezve a kivilágított utak látványát. Diwali és más fesztiválok idején a különféle hagyományokban gyakran használnak rituális céllal gyertyákat, lámpásokat, olajmécseseket.
Ennek spirituális jelentése is van. Annak fontosságára emlékeztet, hogy égjen a benső lámpásunk, és merüljünk bele Isten Fényébe. Minden emberi lény születési előjoga, hogy élvezze a lelke fényének a tündöklését, és visszatérjen Istenhez. Arra van szükségünk, hogy a szívünk legmélyéből vágyódjunk erre.
Mítosz
Elnevezése, a dípavali lerövidítéséből alakult ki, amely annyit jelent: „lámpások sora”. A fesztivál öt napja alatt ugyanis, a város és otthonok minden pontján kis agyag mécsesekbe öntött olajlámpákat gyújtanak, emlékezvén a jó győzedelmeskedésre a gonosz felett.
Az ünnep egy történelmi eseményhez kapcsolódik: Ráma király és Sita királyné 14 évig tartó száműzetés után visszatért Ayodhyába, az ősi királyság fővárosába. A →Rámajána története szerint, miután Srí Ráma legyőzte Ravanát, a démonkirályt, tizennégy éves száműzetéséből visszatért királyságába. Ayodhya városának lakói uralkodójuk tiszteletére, hasonló lámpások sorait gyújtották.
A fesztivál, Ráma hosszas száműzetéséből való hazatérésére emlékezik, miután az legyőzte a démon Ravanát. Nem csupán a jó, gonosz feletti győzelmére emlékeztet, de szimbolikus jelentése a fény, sötétség feletti ereje is. A Deepawalit ezért tűzijáték, színes lampionok és rengeteg fény jellemzi világszerte. A Diwali az egyik legfontosabb öt napos ünnepségsorozat, amelyet mind hindu, mind szikh, dzsáinista és buddhista vallási körökben, valamint az ország határain túl is számon tartanak. Kezdete, a hindu naptár Kartika havának, tizenötödik napjára esik.
A jólét istennőjét és Visnu isten társát, a szépséges Laksmit, szintén Diwalikor imádják. Nyugat-Bengálban Káli-púdzsát végeznek; a Fény Ünnepe Dél-Indiában Narakasurához kapcsolódik, akit Krisna ekkor pusztított el.
A buddhista hívőket a Diwali ideje arra az alkalomra emlékezteti, amikor Asóka császár buddhista vallásúvá tért. A dzsáinizmus követői számára szintén jeles ünnep ez, hiszen úgy tartják, Mahavira ekkor érte el a Nirvánát. A Bandhi Chhord Divas szikh fesztivál, szintén egybeesik a Diwalival. Az ünnep a hatodik szikh guru, a Gwalior Erődből való kiszabadulásra emlékezik és mára gyakorlatilag megkülönböztethetetlen a hindu fesztiváltól. |
|
Hagyományok
A hinduknál nemcsak a hagyomány része a diwali, hanem spirituális jelentése is van.
A hindu filozófiában, központi szerepe van annak az állításnak,hogy van valami, a fizikai test és az elme tartományán túl, ami tiszta, végtelen és örök, az úgynevezett Atman. Az ünnepség a Diwali, mint a “győzelem a jó a gonosz felett” arra utal, hogy a fény a magasabb tudás és eloszlat minden tudatlanságot, rávilágít arra, hogy az ember igazi természete nem a test, hanem a változatlan, végtelen, immanens és transzcendens valóság. Ezzel kezdödik a tudat ébredése (magasabb tudás).
|
Bár Diwali ünneplés régiónként változik (ünnepi tűzijáték, imádás, fények, édességek hegyei), a lényeg ugyanaz: örvendezni a Belső Fénynek (Atman), vagy a valóság dolgainak (Brahman).
Noha, a Diwali ünneplése földrajzi helytől és vallási meggyőződéstől függően változik, lényege mindenütt ugyanaz: a belső fény kigyúlásának, az egyénben lakozó Brahman (Isten) felismerésére való örvendezés. A hindu filozófia centrumában az áll ugyanis, hogy a fizikai testen és az elmén túl létezik valami, ami tiszta, végtelen és halhatatlan. Ez a valami a lélek (atman). Ahogy a nyugati kultúra megünnepli a fizikai való megszületését, úgy emlékezik meg a Diwali - spirituális tartalmat adva a fesztiválnak - a belső fény létrejöttéről. A bizonyosságról, hogy az bevilágít minden sötétséget, eltávolít minden akadályt, eloszlat minden tudatlanságot és ráébreszti az egyént igaz természetére. Amely nem csupán egy fizikai test, de egy változatlan, végtelen, transzcendentális valóság. A diwali fények tehát egyszerre szimbolizálják a fény fizikai és spirituális mivoltát. |
Mindezek ellenére a Deepawali nem egy csendes ünnep. Estéit hangos petárdázás, kirakodóvásár és zene jellemzik. Ideje alatt egész India fényárban úszik. Az otthonok és üzletek bejáratait, az épületek homlokzatait színes égők, az utcákat pedig csöppnyi agyagmécsesek öltöztetik világosságba.
A Diwali öt napjának jelentése
A →Diwali alkalmával Shri Lakshmi születését ünnepeljük, aki az Ősóceánból született. Erre az időszakra, a legsötétebb éjszaka idejére esik Jézus Krisztus születése is. A diwali mécsesek meggyújtásával erre az eseményre emlékezünk, majd ezt követi a új év megünneplése a régi (Shalivahana) hindu kalendárium szerint. Sri Lakshmi születése után a Hold született meg az Ősóceánból, abban a formában, melyet az újholdat követő második éjszaka látunk.
Amavasya – a hindu Kartik hónap (Október / November) sötét két hetének 15. napján ünneplik Diwalit és öt napig tart a szertartás, minden napnak megvan a maga felajánlása.
Első nap – Dhantrayodashi
Az első napot Laxminak, a vagyon Istennőjének szentelik. Az indiai kasztrendszer elfogadja a vagyont, a felsőbb kasztok emberei rendelkeznek a vagyonnal, melyet isteneik adtak nekik, hogy megjutalmazzák őket. A bráhminoknak is felajánlják olykor vagyonaik egy részét, hogy meghallgattatást nyerjenek az isteneknél.
Ezen a napon született Sri Lakshmi, Gruhalakshmi (háziasszony) formájában. Ezért ezen a napon a háziasszonyok ajándékot kapnak. Valamit, amit a konyhában, vagy a vendégek fogadásakor tudnak használni.
Második nap – Narak Chaturdashi
A második nap ünnepe Narak Chaturdasi. Egy különös történet szerint Narakasur király pusztulást hozott a létre; Krishna azonban legyőzte őt. A második nap a király feletti győzelemről és a megtisztulásról szól ezért a hindu emberek napfelkelte előtt megfürdenek.
Ezen a napon halt meg a Narakasura nevű démon. A hagyományok szerint ezen a napon megnyíltak a pokol kapui, hogy a démonok visszatérjenek oda, ezért ajánlatos korán lefeküdni és másnap későn kelni. |
|
Harmadik nap – Deepavali vagy Diwali
A harmadik nap a Balipratipada. Bali – India egyik híres királya –, a Védák több ezer éves, filozófiáját akarta megsemmisíteni, de ő az, aki az adományok királyaként is ismert Indiában. Ilyenkor a hinduk ajándékokat adományoznak egymásnak, hisz ezen a napon Bali megkapta Visnutól a tudás lámpáját és évente egyszer visszatérhet a földre, hogy millió lámpást gyújtson, fényt hozzon és bölcsességet.
Ez a nap a Deepavali a "fény ünnepe". Ekkor ünnepeljük Sri Rama hazatérését számüzetéséből. Ez egyben a legsötétebb éjszaka, mikor a hagyományok szerint a mécseseket és gyertyákat egész éjjel égni hagyják.
Negyedik nap – Új Év
A negyedik nap Padwa vagy Varshapratipada, mely Vikramaditya király koronázását és Vikaram-Samvat kezdetét jelöli. Ezen a napon a hinduk díszbe öltöztetik istenségeiket, ékszerekkel ajándékozzák meg őket, drágakövekkel és arannyal. Mindezek után ételeket, leginkább édeségeket ajánlanak fel nekik és ők csak azután fogyasztják el a Prasadhot
India Maharashtra államában Shri Mataji ősei, a Shalivahana uralkodóház ekkor ünnepelte az új évet.
Ötödik nap – Bahu Bij
Diwali ünnep ötödik napja a Bhayya-Duj a marathi nyelvben Bhav-Bij és Bhai-Tika a nepáli területeken. Yamraj, a halál királya ezen a napon látogatta meg testvérét, Yamit.
Yama-Dwitiya-nak is hívják ezt a napot, mely a testvérek nővérek közti kapcsolatra közti szeretetnek a jelképe. A hagyomány szerint a fiútestvér ezen a napon a lénytestvér házába látogat, hogy ott együtt ünnepeljenek.
Ezen a napon ünnepeljük a Hold megszületését az Ősóceánból. Így tehát a Hold Sri Lakshmi fívére.
[Forrás: Wikipédia]
» Vallásfilozófia - Advent
» Vallásfilozófia - Luca Napja
» Vallásfilozófia - Hanukka
» Vallásfilozófia - Karácsony
» VALLÁSFILOZÓFIA E-Könyvtár
