2003.
A tudományos parapszichológiai (pszi-)jelenségek alapvetően két fő csoportba sorolhatók: ESP (érzékszerveken túli észlelet) és PK (pszichokinézis), illetve közvetetten idetartozhat a HKÉ (halálközeli élmény).
A pszi-jelenségek általános definíciója: élőlény és környezete közötti olyan kölcsönhatások, amelyeket nem az ismert fizikai hordozók közvetítenek.
1. ESP JELENSÉGEK
Az ESP (Extra-Sensory Perception) mozaikszó jelentése érzékszerveken túli észlelés. Olyan jelenségeket sorolnak ebbe a kategóriába, amelyeknél valamilyen érzékelés – pontosabban információszerzés – történik, de nem ismerjük az érzékelés módját, csupán kizárni tudjuk az általunk ismert fizikai érzékszervek közreműködését az érzékelés folyamatából.
Az idetartozó jelenségek a következők:
a) Telepátia (gondolatátvitel): Olyan élőlény és élőlény (tudat és tudat) közötti információkapcsolat, melyet nem az ismert fizikai hordozók közvetítenek.
Adott két személy, „A” és „B”. Az „A” személy képes beszámolni olyan csakis a „B” személy által ismert információkról, amelyekről semmilyen más módon nem szerezhetett tudomást. Ilyen lehet például, hogy „B” személy épp most hol tartózkodik, mit lát, mire gondol, mit érez, tehát itt alapvetően a tudattartalom észleléséről van szó.
b) Clairvoyance (távérzékelés): Az élőlénynek (tudatnak) a tárgyi környezetről, annak eseményeiről és állapotairól történő információszerzése az ismert fizikai hordozók közvetítése nélkül.
(A „clairvoyance” szó tisztánlátást jelent, de a magyar fordításokban nem ez a használatos, mivel könnyen összetéveszthető a természetgyógyászatból ismert azonos nevű, ám némileg más jelentésű fogalommal. Helyette a „távérzékelés” kifejezést használjuk. A „távolság” itt érzékszervi szeparáltságot jelent.) |
|
A jelenség hasonló az előzőhöz, de itt a „B” személy nem létezik, viszont az „A” személy egy elrejtett vagy gépileg kiválasztott tárgyról így is képes információt szerezni. Ebben az esetben nem történt, nem történhetett gondolatátvitel, mivel csak egy személy szerepelt a kísérletben.
Az „A” személy itt olyan információt szerzett a tárgyi környezetről, amelyet máshonnan nem szerezhetett meg. Azokkal a fenntartásokkal szemben, hogy például az azonosításkor megnevezett tárgyat prekognizálhatta az alany (lásd a következőket), a csak sorozatban végzett és csak statisztikailag értékelt kísérletekre hivatkozhatunk.
c) Prekogníció (jövőérzékelés): Az élőlény (tudat) azon képessége, amely olyan jövőbeni állapotokat, eseményeket észlel, amelyek a jelen állapotából logikailag kikövetkeztethetetlenek.
Előfordul, hogy előre megérzünk vagy megálmodunk olyan eseményeket, amelyek majd a jövőben fognak bekövetkezni. Ez önmagában még nem tekinthető prekogníciónak, csak abban az esetben az, ha az érzékelés időpontjában nem állt a rendelkezésünkre semmi olyan információ, amelyből az adott esemény kikövetkeztethető lenne.
Itt rögtön fölmerül, hogy mi van akkor, ha egy prekognitív megérzésünk következtében úgy döntünk, hogy elkerüljük az adott eseményt. Például azt álmodjuk, hogy másnap az utcán a fejünkre esik egy tégla, és emiatt nem megyünk másnap az utcára. Ekkor beavatkoztunk az észlelési folyamatba, vagyis megszűnt álmunk prekognitív jellege. Ezt hívják beavatkozási paradoxonnak.
Ha elkerüljük a korábban megérzett jövőbeni eseményt, akkor vajon mit éreztünk meg korábban? – A jövő egy lehetséges változatát.
A jövő nincs úgymond „bedrótozva”. Döntéseinkkel, tetteinkkel állandóan választunk, s így alakítjuk sorsunkat.
Az ESP-jelenségekre általánosan jellemző, hogy jobban tudatosulnak ellazult állapotban, amikor a tudat az álom és ébrenlét határán mozog.
Az életben gyakran annyira összetetten fordulnak elő a fenti jelenségek, hogy nehéz őket egymástól elkülöníteni, megkülönböztetni. Igazából a tudat érzékelése számára teljesen mindegy, hogy a parapszichológia mely kategóriába sorolja az adott esetet, a jelenség mindettől független. Ezért valószínűsíthető, hogy mindhárom jelenség azonos mechanizmus alapján működik, voltaképpen az elvárás és az észlelet korrelációjára redukálhatóan.
Egy-egy kísérlet során előfordulhat, hogy egy adott személy a különböző jelenségeket másképp tudja produkálni. Ez visszavezethető a kísérletező személy aktuális tudatállapotára, lelki érintettségére, hozzáállására, belső hit-, illetve elvárásrendszerére.
2. PK JELENSÉGEK
Léteznek olyan parajelenségek, amelyek nem észlelés, hanem hatás típusúak, ezeket pszichokinetikus (PK-)jelenségeknek nevezzük. A pszichokinézis az élőlénynek (tudatnak) a környezetre ható olyan képessége, amelyet nem az ismert fizikai hordozók közvetítenek.
A PK-jelenségek az alábbi módon csoportosíthatók:
a) MakroPK : Olyan tudati hatás, amely az ismert fizikai hordozók közreműködése nélkül változásokat hoz létre a nyugvó anyagi környezetben.
Idetartoznak például a tárgymozgatásos, valamint kanálhajlításos esetek. Ezen jelenségekre jellemző, hogy a kísérleti személy tudata hoz létre változásokat a tőle látszólag független anyagi környezetben úgy, hogy eközben nem működik semmilyen ismert fizikai hatás.
Létezik a jelenségnek egy másik változata is, ez az RSPK (Recurrent Spontaneous MakroPK), amit másképpen poltergeistnek vagy „kopogó szellemnek” is neveznek. Itt egy úgynevezett fókuszszemély köré (általában ez egy pubertáskorú, lelkileg terhelt gyermek) csoportosulnak a különböző bizarr makroPK-jelenségek. Különböző hangok hallhatóak, noha láthatóan senki és semmi nem kelthetett hanghatást, tárgyak mozognak, olykor nagy tárgyak is (pl. bútorok), vagy más tárgyak eltűnnek, majd máshol megjelennek (teleportáció).
A fókuszszemély általában nincs tudatában annak, hogy ő idézné elő a jelenségeket. A probléma megoldásának ilyenkor egyetlen módja ismert: a fókuszszemély lelki gondjának megoldásával megszűnnek a nyomasztó jelenségek.
(A poltergeist – bár eléggé szokatlan jelenség – mégsem tartalmaz olyan történéseket, amelyeket hollywoodi filmrendezők hasonló című, népszerű filmjeikben megalkottak.)
b) MikroPK : A tudatnak azon képessége, melynél a tudati elvárások a véletlen folyamatokra hatnak.
Az ember lelkiállapota, belső elvárásrendszere az idevonatkozó megfigyelések alapján a pszi-n keresztül nemcsak a döntéseit befolyásolja, hanem a környezetében lezajló véletlen folyamatokat is.
Jó példa erre Tibike és Hugica esete. Tibike az az életvidám kisfiú, aki a társasjátékban jóval gyakrabban dob hatost, mint az várható lenne, Hugica pedig az a lelki nehézségekkel küszködő kislány, aki csak igen kevésszer – a várható véletlennél is kevesebbszer – képes hatost dobni.
Normál esetben, amikor csupán a véletlen hatásával kell számolnunk, 300 dobásból kb. 50-szer jönne ki a hatos. (Természetesen a véletlen szórása miatt ez nem mindig pont 50, de ez a szórásérték a matematikai statisztika eszközeivel meghatározható.)
Tibike elvárásrendszere úgy befolyásolja a dobásokat, hogy nála 300 dobás esetén 50-nél jóval többször jön ki a hatos, míg Hugica – a lelki görcsei miatt – 50-nél jóval kevesebbszer tud csak hatost dobni.
Tibike és Hugica szélsőséges példák, mert a valóságban mindannyiunk lelkében létezik Tibike is meg Hugica is. A gond az, hogy általában nem vagyunk tudatában annak, hogy mikor melyikük kerül előtérbe saját elvárásrendszerünkben. Pedig életünk minden pillanatában zajlanak körülöttünk véletlen folyamatok, amelyek sokszor meghatározó jelentőségűek sorsunk alakulása szempontjából.
Meg kell még említenünk két másik PK-jelenséget.
BioPK : A tudatnak a biológiai rendszerekre, folyamatokra gyakorolt olyan hatása, amelyet nem az ismert fizikai hordozók közvetítenek.
Ebbe a csoportba sorolhatunk néhány – a természetgyógyászatból ismert – gyógyító módszert, pl. a távgyógyítást, esetleg olykor a „bioenergiának” tulajdonított hatásokat is.
Egy másik jelenség a Retrográd PK, amely legalább annyira felborítja a fizikai világképünket, mint a prekogníció jelensége.
Itt az történik, hogy egy véletlen folyamatot megfigyelés és kitűzött elvárás nélkül rögzítünk, mégpedig olyan formában, amit utólag semmiképp sem befolyásolhatunk (pl. lyukszalag). Az így rögzített eredményeket egy későbbi időpontban elővesszük, és előzetes megfigyelés nélkül „visszajátsszuk”, de ekkor egy kísérleti személy befolyásolja a korábban rögzített folyamatot. Ez a személy természetesen nem tudja, hogy a kísérlet nem a jelenben zajlik.
A tapasztalat az, hogy ebben az esetben is pontosan ugyanúgy lehet befolyásolni a már kialakult, de még észleletlen véletlen folyamatot, mint amikor a folyamat és a befolyásoló hatás egy időben zajlott.
3. A HALÁLKÖZELI ÉLMÉNYEK
Bizonyára mindnyájan hallottunk már olyan esetekről, amikor egy a klinikai halálból visszatért ember különös tapasztalatokról számol be. Raymond A. Moody 1975-ben megjelent „Élet az élet után” című könyve számos ilyen esetleírást tartalmaz. Moody megfigyelései szerint ezek a beszámolók azonos alapelemeket tartalmaznak.
Ezek a következők: a halál beálltát megállapító ember kijelentésének hallása, békesség és fájdalommentesség érzete, a testből való kilépés élménye, a test körül zajló események látása, találkozás halott rokonokkal, áthaladás egy sötét alagúton, találkozás egy fénylénnyel, az életút áttekintése, annak érzete, hogy vissza kell térni az életbe, az ettől való vonakodás, majd a visszatérés után az élmény kifejezhetőségének nehézsége.
A beszámolók arra utalnak, hogy a fenti elemek nem egyértelműen egymás után, hanem egyszerre tapasztalhatóak. Ebben az állapotban egyfajta „panorámatudat” jön létre. Az életfilm sem csupán az élet eseményeit tartalmazza, hanem életünkben történt döntéseink, tetteink következményeit is, az okokat s az okozatokat.
A klinikai halál állapotát megélt emberek körülbelül harmada él át halálközeli élményt – lehetséges persze, hogy csak ennyien képesek felidézni –, és a fenti elemek csak ritkán jelentkeznek együttesen, illetve általában kiegészülnek egyéni jellemzőkkel.
Napjainkban gyorsan fejlődnek a halálközeli élmények kialakulását magyarázó elméletek is. Ezek négy csoportba sorolhatók. Vannak természettudományos, pszichológiai, természetfölötti és kombinált magyarázatok. A természettudományos elméletek a jelenség élettani alapjait tárják fel, a pszichológiai hipotézisek elsősorban a halálközeli élmények tartalmi elemeinek értelmezésében segíthetnek, míg a természetfölötti magyarázatok a jelenség spirituális vonatkozásaira mutatnak rá. A kombinált magyarázatok a halálközeli élmények sokoldalú megközelítésének fontosságát hangsúlyozzák.
Szerkezeti áttekintés a pszi-jelenségek fajtáiról
(a jelenlegi tudományos parapszichológia általános fogalmaival)
ESP
(Extra Szenzoros Percepció)
érzékszerveken túli észlelések |
|
PSZI
tudat és környezete közötti ismeretlen fizikájú kölcsönhatások |
|
PK
(Pszicho Kinézis)
tudati hatások a tárgyi környezetre |
|
|
 |
|
telepátia
tudat és tudat közötti ESP
|
távérzékelés
tárgyi környezet ESP észlelete
|
jövőérzékelés
jövőbeni események nem logikai alapon való megérzése
|
|
nem az ismert fizikai hordozók közvetítik
nem függnek az általunk ismert tér-idő korlátoktól
célirányítottak
nem komplexitásfüggők
kollektíven tudatiak
elvárásfüggők
|
|
makro PK
nyugvó tárgyi környezet tudati befolyásolása
pl. POLTERGEIST jelenség, tárgymozgatás, levitáció, teleportáció, fémhajlítás, stb.
|
mikro PK
véletlen események tudati befolyásolása
pl. kockadobás
|
|
 |
|
 |
ESP szinonímaszótár
telepátia:
gondolatátvitel, akaratátvitel
távérzékelés:
távolbalátás, clairvoyance
jövőérzékelés:
prekogníció, megérzés, jóslás |
PMIR
intuitív döntéseinkben öntudatlanul megnyilvánuló ESP-, ill. a minket érintő véletlenfolyamatokat befolyásoló mikroPK-hatások komplex együttese
|
|
PK szinonímaszótár
pszichokinézis:
telekinézis, pszichotronika
poltergeist:
RSPK, Spuk, kopogó szellem
bio PK:
BmPK, tudati távgyógyítás |
|
|
|
A fenti táblázat összefoglalja az eddig ismertetett pszi-jelenségeket. Szerepel itt egy eddig még nem tárgyalt fogalom, a PMIR. A betűszó (Psi Mediated Instrumental Response) szó szerinti fordításban pszi-közvetítésű eszközös válaszadást jelent.
Hogy megértsük, mit is takar ez a fogalom, rá kell térnünk, miként működnek a pszi-jelenségek a hétköznapi életben.
Az ESP- és PK-jelenségek életünk minden percében jelen vannak, minden nap 0-tól 24 óráig működnek. Mindnyájan paraképességeket használunk minden pillanatban. Tudatunk a pszi útján is állandóan érzékel, észlel, befolyásolja a körülöttünk zajló véletlen eseményeket.
Itt mindjárt fölmerül két kérdés. Az egyik, hogy ha ez így van, akkor miért nem tudunk róla, miért nem tudjuk tudatosan befolyásolni a tőlünk független események alakulását, a másik pedig, hogy olykor miért érezzük magunkat mégis kiszolgáltatva a sorsnak.
Az első kérdésre már korábban megadtuk a választ. Ezen képességek nem tudatosan működnek, hanem automatikusan. Tudatos részünknek csak ritkán és közvetve van rálátása a pszi-folyamatokra. A parajelenségek valószínűleg azért nem jelentkeznek életünk során szélsőségesen, mert belső hit- és elvárásrendszerünk sem szélsőséges, vagyis a pszi-jelenségek saját elvárásaink által is limitálva lehetnek. Gyakran a tudatos erőfeszítés nemhogy segítene, de még ront is a helyzeten.
Mivel e folyamatok erősen függnek belső tudattalan elvárásainktól, előfordul, hogy az események számunkra abszolút kedvezőtlenül alakulnak. Ilyenkor úgy érezzük, hogy a sors kiszolgáltatott helyzetbe kényszerít minket. Pedig ez esetben is működnek a pszi-folyamatok életünk alakulásában, csak itt a jelenségek előjele változott meg. A „negatív pszi” – mint már tárgyaltuk – általában frusztráltságunk, belső lelki görcseink következménye.
Előfordul például, hogy nagyon szeretnénk találkozni valakivel, majd az események úgy alakulnak, hogy egy látszólag véletlen eseménysorozat következtében „épp jókor kerülünk jó helyre”, és összefutunk a szóban forgó személlyel. De előfordulhat, hogy minden erőfeszítésünk (és akár előre egyeztetett időpontok) ellenére sem sikerül találkoznunk, valami mindig közbejön, elkerüljük egymást. Az előbbi esetben elvárásrendszerünk inkább a „pozitív pszi”, míg a másik esetben a „negatív pszi” irányába befolyásolják életünk alakulását.
Életünk folyása belső tudattalan hit- és elvárásrendszerünk által is meghatározott. Ez a PMIR. Magyar megfelelője lehetne a SORS.
Előfordul, hogy szükségünk van valamire, és akárhogy próbáljuk az adott dolgot megszerezni, nem sikerül. Viszont látszólag teljesen független véletlen eseménysorozat következtében valahogy egy olyan helyre keveredünk, ahol szinte belebotlunk a keresett dologba.
Ezen tapasztalatok alapján megállapíthatjuk a pszi-jelenségek főbb ismérveit:
- nem az ismert fizikai hordozók közvetítik őket, illetve az ismert fizikai eszközökkel árnyékolhatatlanok;
- nem függnek az általunk ismert téridő korlátaitól (gondoljunk itt a nagy távolságú telepátiakísérletekre vagy a prekogníció, ill. a retrográd PK jelenségeire);
- függenek viszont lelki érintettségünktől, belső hitünktől és elvárásainktól;
- egy adott célra irányulnak, a cél szempontjából nem fontos, hogy az miként valósul meg;
- nem komplexitásfüggőek, a véletlen események sorozata bárhol elakadhatna, sőt néha igen bonyolult véletlensorozat is elvezet a célhoz;
- mindnyájan kollektíven részt veszünk működésükben, vagyis az események alakulását nem csupán egyvalaki befolyásolja, hanem az adott kérdésben érdekelt valamennyi résztvevő együttesen, függetlenül attól, hogy az adott elvárás a múltban volt-e, vagy a jövőben lesz.
[forrás: Parapszichológia]
(Paulinyi Tamás és dr. Pilling János idevonatkozó jegyzetei alapján – forrás: www.paralabor.hu)
» Parapszichológia - A pszi-jelenségek rejtélyes világa
» Parapszichológia - A pszi tulajdonságai és pszichés feltételei
» Spirituális Ezotéria - Tisztánlátók - Lássunk tisztán!
Kérlek támogasd a Parapszichológia Könyvtárat!
(Please support the Parapsychology Library!)
A TE támogatásodra is szükség van!
(YOUR support keeps this site running. Thank you!)
