- English translation -
Manifesto of the Secret Order "O.T.O." Orientis Britania
by Kenneth Grant, 9th Gr. O.T.O.
Published by Gregor A. Gregorius,
Master of the Lodge Fraternitas Saturni Orient Berlin
The Order of the "O.T.O." is a community of true initiates. The basic character and its goals are laid down at the time of its foundation in the official manifesto and order, which was published in "Equinox" Vol.3. No. 1 Detroit 1919. [Liber LII]
The Order consists of 10 main degrees. - The higher degrees contain the magical formulas and the highest and most practical secrets of magic and mysticism, whose origins lie in the old religions of antiquity.
In the lower degrees, the candidate is led through a well-thought-out system of symbols and rites to deepen his inner being and to understand the highest word, which is taught to him in the sanctuary of Gnosis in the 9th degree.
His trained own views and the possibility of understanding, as well as his adaptation to his spiritual guidance, his correct and well-thought-out actions and harmonious behavior, lead him to the gates of the inner temple of central mysticism, which today only exists in the West and which can be fully and practically achieved only by the "O.T.O." can be taught and interpreted:
The Order proclaims the essential teachings of the esoteric tradition of ancient Egypt, the teachings of pre-Christian Gnosis, the mystical and magical teachings of esotericism as presented in the Mysteries of the Holy Kabbalah and the ancient alchemical and magical teachings and forms of the centuries-old Arcanian School, as well as the type of practical application of the essential principles of the spagyric and hermetic sciences, supplemented by the mystery practice of Orphidian wisdom.
The brief list given here of the individual sciences and disciplines that must be studied by the candidates in order to attain the higher degrees of the Order gives some important indications of those works that must necessarily be studied and learned in depth before further systematic penetration into the teachings of the higher degrees can take place. The teachers and masters of the Order take great care to ensure that every neophyte is at least theoretically familiar with these disciplines before he is allowed to work and use them in practice.
The Order itself does not recruit neophytes. They must find the way to it on their own and will be required to work hard and continuously. The fruits ripen only for those who truly know. The spiritual goal in fulfillment is difficult to express in words, but one can also read it in the "Proclamation of Nuit":
"I give unimaginable joys on earth [Liber Al vel Legis I.58]
... Also I have a secret glory for them that love me." [Liber Al vel Legis I.60]
Or in the words of the book "Tzaddi":
"I offer you the certain consciousness of bliss. I offer it at once, on earth; before an hour hath struck upon the bell, ye shall be with Me in the Abodes that are beyond Decay. [Liber Tzaddi 29-30.]
... follow out the ordeals of my knowledge! seek me only! Then the joys of my love will redeem ye from all pain. This is so: I swear it by the vault of my body; by my sacred heart and tongue; by all I can give, by all I desire of ye all." [Liber Al vel Legis I.32]
When the neophyte later becomes an adept, the signs are unmistakable and it is again in the words of Nuit quoted:
"And the sign shall be my ecstasy, the consciousness of the continuity of existence, the omnipresence of my body."[Liber Al vel Legis I.26]
When the candidate applies for admission to the Order of the O.T.O. he is required to:
a) be able to use intellectual equipment and to have the ability to understand the teachings given to him and to show a deep interest in studying the relevant books.
b) He is required to explain in detail his motives that have led him to apply for admission to the Order.
c) He is obliged to follow the instructions of the Superiors of the Order as a student and also to obey the Order later as a learned person.
Six months after admission to the Order, the candidate is examined in the various types of disciplines that he has studied. Then he is accepted according to his proven mastery of the relevant teachings.
He is then also required to familiarize another person with his work and studies for the purpose of becoming a follower, so that this person also understands the necessity of union with the bodies of the initiates and then acts according to their will in order to destroy every tyranny and to establish individual freedom in the broadest sense.
This happens because HE declares himself ready to commit himself completely to the following words:
“Do what thou wilt shall be the whole of the Law” (AL I:40)
and “Love is the law, love under will” (AL I:57).
Because these words form the entire basis and foundation!
“Love is the law, love under will”
- The original German publication -
Manifest des Geheim-Ordens "O.T.O." Orientis Britania
von Kenneth Grant, 9. Gr. O.T.O.
Herausgegeben von Gregor A. Gregorius,
Meister der Loge Fraternitas
Saturni Orient Berlin
Der Orden des "O.T.O." ist eine Gemeinschaft von wahren Eingeweihten. Der Grundcharakter und seine Ziele sind bei der Gruendung in dem : offiziellen Manifest und der Order niedergelegt, das im "Equinox" Vol.3. Nr. 1 Detroit 1919 veroeffentlich wurde.
Der Orden besteht aus 10 Hauptgraden. - Die hoeheren Grade enthalten die magischen Formeln und die hoechsten und praktischen Geheimnisse der Magie und Mystik, deren Urspruenge in den alten Religionen des Altertums liegen.
In den niederen Graden wird der Kandidat durch ein durchdachtes System - von Symbolen und Riten zur Vertiefung seines inneren Wesens und zum Verstehen des hoechsten Wortes gefuehrt, welches ihm in dem Sanktuarium der Gnosis im 9. Grad gelehrt wird.
Seine geschulten eigenen Anschauungen und die Moeglichkeit des Verstehens, sowie die Anpassung an seine geistige Fuehrung, seine : richtigen und durchdachten Handlungen und ein harmonisches Verhalten, fuehren ihn zu den Pforten des inneren Tempels der zentralen Mystik, die es heute nur noch im Westen gibt und welche vollstaendig und praktisch — nur noch durch den "O.T.O." gelehrt und ausgelegt werden kann :
In dem Orden werden die wesentlichen Lehren der esoterischen Tradition des alten Agypten, die Lehren der vorchristlichen Gnosis, die mystischen und magischen Lehren der Esoterik, wie sie in den Mysterien der heiligen Kabbala dargelegt sind und die alten alchemistischen und — magischen Lehren und Formen der jahrhundert alten arkanischen Schule verkuendet, sowie die Art einer praktischen Anwendung der wesentlichen Prinzipien der spagyrischen und hermetischen Wissenschaften, ergaenzt durch die Mysterien-Praktik orphidischen Weistums.
Die hier gegebene kurze Aufzaehlung der einzelnen Wissenschaften und Disziplinen, die von den Kandidaten studiert werden muessen, um in die hoeheren Grade des Ordens zu gelangen, geben einige wichtige Hinweis aut diejenigen Arbeiten, die notwendigerweise eingehend studiert und erlernt werden muessen, bevor ein weiteres systematisches Eindringen ir die Lehren der hoeheren Grade erfolgen kann. Die Lehrer und Meister de Ordens achten streng darauf, dass jeder Neophyt zum mindesten mit diesen Disziplinen theoretisch vertraut ist, bevor es ihm erlaubt wird, sie dann auch praktisch zu arbeiten und zu verwenden.
Der Orden selbst wirbt nicht um Neophytenl Sie muessen den Weg zu ihr allein finden und wird von ihnen harte und andauernde Arbeit gefordert werden. Die Fruechte reifen nur fuer die wahrhaft Wissenden. Das geistig Ziel in der Erfuellung laesst sich schwer mit Worten wiedergeben, aber man vermag es auch in der "Verkuendung der Nuit" zu lesen:
"Ich gebe unvorstellbare Freude auf Erden ... und so habe ich einen geheimen Raum fuer den, der mich liebtl"
Oder mit den Worten des Buches "Tzaddi":
"Ich bitte fuer das Bewusstsein der Seligkeit. Ich bin es hier und bin es auf Erden. Bevor eine Stunde der Zeit vergangen ist, wirst Du mit mir in den Abodes sein, jenseits alles Vergaenglichen. ... Fuer alle die Anfeindungen meines Wissens sehe nur mich. Denn die Freuden meiner Lieben werden von allen Unglueck fernhalten. Ich schwoere es bei der Gruft meines Koerpers, bei meinem heiligen Herzen und meiner Zunge, b allem, was ich geben kann und bei allem, was ich geheim wuensche. —"
Wenn der Neophyt spaeter zum Adepten wird, sind die Zeichen unmissverstaendlich und es ist wiederum mit den Worten von Nuit zitiert:
"Und das Zeichen wird meine Ekstase sein, das Bewusstsein der ununterbrochenen Existenz und Allgegenwart meines vielfachen Koerpers!"
Wenn der Kandidat sich um die Zulassung zum Orden des O.T.O. bewirb wird von ihm gefordert:
a) dass er befaehigt ist, ein geistiges Ruestzeug zu gebrauchen und dass er die Faehigkeiten zum Verstaendnis der ihm gegebenen Lehren besitzt und ein tiefes Interesse fuer das Studium der einschlaegigen Buecher zeigt.
b) Es wird gefordert, dass er ausfuehrlich seine Beweggruende darlegt, die ihn zur Bewerbung fuer eine Aufnahme in den Orden gebracht haben.
c) Er wird verpflichtet, den Weisungen der Oberen des Ordens als Schueler zu folgen und auch spaeter als Wissender dem Orden Gehorsam zu leisten.
Sechs Monate nach der Zulassung zum Order wird der Kandidat in den verschiedensten Arten der Disziplinen geprueft, welche er studiert hat. Dann wird er entsprechend seiner erwiesenen Beherrschung der betreffenden Lehren aufgenommen.
Es wird auch von ihm dann verlangt, dass er von sich aus einen anderen Menschen mit seinem Werke und Studium vertraut macht zum Zwecke einer Nachfolgeschaft, damit auch dieser Mensch die Notwendigkeit der Vereinigung mit den Koerpern der Eingeweihten einsieht und nach deren Willen er dann handelt, um jede Tyrannei zu vernichten und die individuelle Freiheit im weiten Sinne zu erstebene.
Dieses geschieht dadurch, dass ER sich fuer einen totalen Einsatz fuer die folgenden Worte bereit erklaert:
"Tue was Du willst! Das ist das ganze Gesetz!
Liebe ist das Gesetzl Liebe unter Willen!"
Denn diese Worte bilden die gesamte Grundlage und Basis!
"Liebe ist das Gesetzl — Liebe unter Willen!"
