Teljes Valóság - Magyar Taoista Egyház
Taoista Művészetek
- Taoist Art -
"A szellemi tökéletesedés a jó és rossz közötti különbségtevést,
a gonosz cselekedetektől való elfordulást, és a jó tetteket jelenti,
valamint azt, hogy szüntelen törekszünk az elmét állandó tanulással,
a testet étrendünk javításával,
a szellemünket pedig változatos szellemi gyakorlatokkal tökéletesíteni.
Mindez szokásaink megváltoztatásával érhető el." (Ni Mester)
A taoizmus a Teljes Valóság megértésére törekszik, és az e világon való túljutással az Eredendőbe kíván visszatérni, amihez eszközként használja a művészeteket. Ez teszi egyedülállóvá a taoista művészeteket, mert célja túlmutat a múlandó szórakoztatáson, és az Időtlenbe, az Ég Előttibe vezet vissza minket. Ilyen művészetek a festészet, kalligráfia, zene, harcművészet.
Mindenféleképpen tegyünk különbséget a kínai kultúra a taoista művészetek között, mert ebben nem a külső szépség, az esztétika, illetve virtuozitás számít. A taoista művészetek egyszerűsége, tisztasága abban rejlik, hogy alkotója az Eredendő Természetének, saját Lényegiségének megértése által alkotott. Emiatt, ezen művészeteket nem passzívan tanulmányozzuk, hallgatva vagy nézve őket, hanem gyakorlásuk vezet előre minket. Minden taoista tanítvány választ magának e művészeti formák közül egyet, esetleg többet, és ezen keresztül próbálja meg kibontakoztatni majd kifejezni belső Lényegiségét. Mivel ezek a belső tulajdonságaink egyetemes értékeket tartalmaznak, a taoista művészetek elkerülik a művész szubjektív értékeit, mondanivalóját. Ezen alkotások értékei csak a gyakorlásban jártas emberek számára jelentősek. A bennük levő szabályok nem esztétikai elveket követnek, hanem a világot és az embert teremtő és irányító elveket. Ha a taoista gyakorló képes megjeleníteni művészetében ezen elveket, akkor azt átjárja az Ég Előtti Rend áldása. Az ilyen művészeti alkotásokat nagyon megbecsüljük, mert ezek nem pusztán hangok és képek sokaságai, hanem az Eredendő Természet megnyilvánulási. Egy-egy tökéletesebb alkotást ugyanolyan tisztelettel fogadunk, mint akár az istenségeket, vagy a Dao tanítását. Áldásuk hozzásegít minket az Eredendő Természetünkhöz való eljutáshoz.
A művészet Waidan módszer, azaz kívül jelenítjük meg az Elixírt. A művészet a Víz elem felől halad a Fa elembe. A Vízből, a felfoghatatlanból, a láthatatlanból felfoghatót hoz létre, ahogy a Fa fölszívja a földből az esszenciát, és láthatóvá teszi azt a saját szerkezeteként. A zene is ilyen megfoghatatlan, szabad, mégis rendkívül összpontosított. A művészet a médiumokhoz hasonlóan működik: a nem látható világból értelmezhető információt hoznak át, olyan mondanivalót, amely nem adható át csak máshogy, csak a művészeti eszközökön keresztül. A kalligráfia pár fekete vonallal bonyolult érzelmi, gondolati tartalmat képes közvetíteni. Ezért közvetítő a művészet két világ között.
A taoista étkezés
Az étkezésünk rendberakása rendkívül fontos a taoista gyakorlás szempontjából, hiszen az elfogyasztott ételből épül fel a test. Nem mindegy tehát, hogy mivel táplálkozunk. Az „azzá leszünk, amit eszünk” mondás jól kifejezi ezt a felfogást.
A taoisták nem csupán az ételeket alkotó alapanyagok hatóanyagait vizsgálják, hanem sok más szempontot figyelembe vesznek. Rendkívül fontosnak tartják a jó minőségű, friss és sokszínű alapanyagok használatát, melyek lehetőség szerint közvetlen környezetünkből származzanak. Ez nem csupán energetikailag játszik fontos szerepet, hanem egy további alapelvet is jól támogat, mely az évszakokhoz igazodva mindig az éppen aktuális alapanyagokat részesíti előnyben. A taoisták az étkezésben is használják az öt elem elvét, és azt nem csupán az ételek harmonikus összeállításához, hanem a táplálkozás gyógyító potenciáljának kiaknázásához is. Tudatosan táplálkozva számos betegség gyógyítható, sőt megelőzhető. A szervezet gyenge pontjainak illetve erősségeinek figyelembe vételével a táplálkozás a gyógyulás szolgálatába állítható. A taoisták azonban nem csak az alapanyagok hatóanyagai szerint osztályozzák az ételeket, hanem a kínai orvosláshoz igazodva a yin és yang, illetve az öt elem szerint és azon belül az egyes összetevők termikus hatását is figyelembe veszik.
A taoisták az étkezés tíz alapelvében összefoglalják e szempontokat, konkrét vezérfonalat adva a mindennapi táplálkozáshoz. Az alapelvek rendkívül egyszerű felfogást tükröznek, melyek azonban együtt egy komplex és mindenre kiterjedő tudatosságot hoznak létre a táplálkozás területén. Az első néhány alapelv az ételek minőségét, küllemét és összeállítását határozza meg: az étel legyen finom, szép, tartalmazza mind az öt ízt és az öt színt, a helyzetnek megfelelően kiválasztott alapanyagok legyenek Jing- vagy Qi-dúsak. Az elvek másik csoportja a gyakorló hozzáállására vonatkozik, s így a helyes testtartás, az alapos rágás, a megfelelő mennyiségű táplálék elfogyasztásnak illetve az elfogyasztott folyadék és szilárd táplálék helyes arányának fontosságát hangsúlyozza. Ebbe a csoportba tartozik még az a nézet is, hogy az emésztést elősegítendő érdemes étkezés után zöld teát fogyasztani. Az alapelvek közül a harmadik csoport pedig az ételek tálalását veszi figyelembe: tálalás előtt melegítsük össze tűz fölött az étkezés összes hozzávalóját, az étel legyen mindig friss, kétszer egymás után ne együnk ugyanazt.
A következőkben az étkezésre vonatkozó taoista alapelveket fejtjük ki részletesen, mely által mindenki gyakorlása fejlődhet.
[Forrás: Dao.hu]
Hamarosan folytatjuk...
» Taoizmus - A Taoizmus Gyakorlata
» Taoizmus - Taoista Tanítások
» Taoizmus - Taoizmus
