Ji Csing A VÁLTOZÁS KÖNYVE
- Ji-King -
Részletek Beőthy Mihály és dr. Hetényi Ernő Összeállításából
A Ji-King, más néven a Változások Könyve a világirodalom egyik legrégibb és legnagyobb hatású könyve, Kína legfontosabb írásos emléke. Több évezredes bölcsességeket őriz, a Bibliával és a Koránnal együtt ez a legtöbbször lefordított és forgatott könyv a világon. A Változás Könyve nagyon régi, eredete a múlt homályába vész. Mai formájában több mint háromezer éves, a Kr. e. 1150 körül élt Ven király fia, Csu herceg jegyezte le. A régi kínaiak hittek abban, hogy az életet irányító magasabb erők vonalai kipuhatolhatóak, a jövő megismerhető, ezért életük egy-egy sorsfordító pillanatában útmutatást nyújthat A Változás Könyve, a Ji Csing.
A hagyomány a mitikus Pao-hszi császárnak tulajdonítja a Változások könyvét. Kína az ő idejében vált szellemi központtá, ő alapozta meg azt a társadalmi rendet és műveltséget, amelyre később a hatalmas birodalom épülhetett.
A könyv nem a jövődet mondja meg, hanem javaslatot tesz a jövőddel kapcsolatban. A Ji Csing azt állítja, hogy a valóság szüntelenül változik, a két erő, a JIN és a JANG együtthatásaként. Minden pillanat – az is, amikor a Ji Csinget faggatjuk – leírható a jin és jang meghatározott kombinációjával. Ahhoz viszont, hogy értelmezni tudjuk a jelent és következtethessünk a jövőnkre, egy Bölcs tanítására van szükségünk, a Ji Csingre, aki már ismeri mi mihez vezet. Még a neves pszichológus, Jung is gyakran használta, mert meggyőződése volt, hogy a Ji Csing válaszainak találatértéke messze túlmutat a véletlen valószínűségen.
A Szóképek
A szóképekről
A Változás Könyve a 64 szent jel magyarázatai során alapvetően képes beszéddel él és a Könyv kínai kommentárjai is előszeretettel alkalmaznak szóképeket. Elhibázott lenne minden olyan nézet, mely a képes beszédet az eredeti kínai szöveg fordítási nehézségeinek tudja be. A képes beszéd szándékosan közvetíti a Könyv mondanivalóját, hiszen „egy kép többet mond tízezer szónál”, és éppen a képek teszik lehetővé, hogy a kérdező a válaszjeleket saját helyzetére, ügyére alkalmazza. A szókép jó kísérlet arra, hogy az olvasót vizuális gondolkodásra serkentse, asszociációs készségének alkalmazására bírja.
A gyakrabban előforduló szóképelemek magyarázata
A Bölcs: aki a Változás Könyvén át szól hozzánk; tehát a mögöttes tanítás; eszmerendszer; átvitt értelemben maga a Könyv.
A bölcs (ember): aki megvalósítja a Könyv mögöttes eszméit, azaz aki egyéni útján megközelíti a Természet Útját.
A gyenge (ember): aki –a bölccsel ellentétben- még nem kellően közelíti meg a magasabb Taót, aki még szenvedélyei és ösztönei rabja.
A király: a világi hatalom méltó birtokosa; a vezető.
A kocsi: evilági életünk; az adott ügy, folyamat vagy életszakasz.A vándor: az ember; a kérdező maga.
A siker: lehetőség, hogy –a számunkra elérhető- úton maradhassunk. Nagyon fontos, hogy a kérdező a „siker” szóval ne azonosítsa ügyének feltétlen jóra fordulását.
A szerencse: a sors, a végzet. Hogy kedvező, vagy kedvezőtlen-e, arra egyértelműen a „jó” jelző, illetve a „bal” előtag utal.
A nagy víz: utunkat, életünket puszta létével gátoló tényező, jelentős külső nehézség, vagy belső érzelmi elkötelezettség; fontos döntési kényszerhelyzet; utazás, költözés, áttelepülés.
A nagy folyó: a nagy víz.
A nagy ember: a bölcs ember; tekintélyes vezető, világi értelemben; belső énünk jóra törő része; a lelkiismeret.
A csata: mindenképpen kettős értelmű: a kérdező ügyében megnyilvánuló emberi kapcsolatokon kívül feltétlenül jelenti azt a belső harcot is, amely a tanácskérő bölcsességre törekvő énje és gyenge ösztön-énje közt zajlik.
A Trigrammok
A legenda szerint Pao-hszi egy teknősbéka páncélján talált rá a nyolc trigramra. Minden trigram egy-egy alapjelentést hordoz. A trigramok kombinációjából jön létre a 64 hexagram, melyek a világ rejtett alap összefüggéseit jelképezik. A Ji Csing szerint maga a tér nyolc alakkal bír: menny, föld, mennydörgés, szél, víz, tűz, hegy, harmat (pára). Az ég és a föld a nagyatya és a nagyanya, a többi hat a gyermekük, közülük 3 fiú, 3 lány. A fiúk a menny megháromszorozódásai: harmat, tűz, mennydörgés; a lányok a földé: hegy, víz, szél. A hímnemű alakok kedvezőek, alkotók, a nőneműek tétlenek, oldók vagy rombolók. A két alapszimbólum tehát a jin és a jang. Önmagában egyik sem jó, sem rossz; a rosszat, a károsat, a hátráltatót az egyik erő másik feletti túltengése idézi elő: minden, ami helyes, termékeny, alkotó, az a kettő egyensúlyából születik. A kozmosz egységes, de e nagy egységen belül a jang és a jin viszonya, diszharmóniája okozza az élet harcait. Minden emberben megvan a jin és a jang is, minden eseményben, történetben, sorsban.
Alapvetően fontos, hogy a Változás Könyve használói ismerjék a trigramokat, s e szimbólumok jelentéseit elmélyülten megfontolják. Aki eljut majd a nyolctagú „család” belső kapcsolatainak megértéséig, a trigramok mondanivalójának felismeréséig, az szinte a magyarázó szövegek és képek nélkül is képes lesz a 64 hexagram mondanivalóját, útmutatásait értelmezni.
A NYOLC TRIGRAM CSALÁDJA
|
|
8
KVUN - ANYA
|
1
CSIEN - APA
|
|
|
2
TUI - LEGIFJABB NŐVÉR
|
3
LI - KÖZÉPSŐ NŐVÉR
|
5
SZUN - LEGIDŐSEBB NŐVÉR
|
7
KEN - LEGIFJABB FIVÉR
|
6
KÁN - KÖZÉPSŐ FIVÉR
|
4
CSEN - LEGIDŐSEBB FIVÉR
|
A trigramok köre Fu-hszi szerint, az égtájakkal:
|
|
Jel, szám |
Név |
Családi pozíció |
Analógiák |
Fő tulajdonságok |
További jelentések a képzettársítások serkentésére: |
1
|
Csien: menny |
Apa |
Az ég; hideg |
Teremtő, aktív, szilárd, világos |
fej,ló, herceg, arany, drágakő, jég, száraz, fa, kerek, vörös |
2
|
Tüi: tó |
Legifjabb nővér |
Mocsár, eső, ősz |
Örömteli, kellemes |
kos, öröm, ágyas, kötelesség, keménység, száj, a váláshoz vagy egyesüléshez szükséges elhatározás, kékeszöld |
3
|
Li: tűz |
Középső nővér |
Villám, nap, nyár |
Szép, függő, ragaszkodó |
tűz, napfény, szem, harcos, fegyver, túlvilág, teknőc, kígyó, fácán, gyümölcs, sárga |
4
|
Csen: mennydörgés |
Legidősebb fivér |
Dörgés, tavasz |
Mozgékony, izgató, aktív |
mozgás, nyugtalanság, sietség, lábak, megrázkódtatás, dob, holló, sárkány, sötétsárga |
5
|
Szun: szél |
Legidősebb nővér |
Fa |
Szelíd, átható |
munka, szél, felemelkedés, előrejutás és lemondás, közeli nyereség, belépés, baromfi, comb, fehér |
6
|
Kán: víz |
Középső fivér |
Hold, tél, mélyedésben megülő felhő |
Betakaró, veszélyes |
lehetőség, titok, rejtett, bukás, sorscsapás, szívbéli nyugtalanság, fül, disznó, tolvaj, pír, íj húrja, ok a fájdalomra |
7
|
Ken: hegy |
Legifjabb fivér |
Szélcsend, morajlás |
Konok, mozdíthatatlan, perverz |
fogság, az ajtó bezárása, szerzetes, kéz, jobb oldali ösvény, kis kő, tartósság, hüvelyk, orr, kutya |
8
|
Kvun: föld |
Anya |
Föld, meleg |
Befogadó, termékeny, passzív, gyenge, sötét |
ökör, has, balta, tömeg, kocsi, anyag, zsák, légy, gyermek, látszat, az egyformaság, fekete |
[« teteje ]
A Hexagramok (Kuák)
A nyolc trigramtól egyetlen lépéssel – a trigramok minden lehetséges módon való párosítása révén – juthatunk el a 64 hexagramhoz, azaz a Könyvben szereplő hatelemű jelekhez. E „szent” jelek, a kuák mély jelentéstartalmának és belső viszonyainak megértése azonban korántsem egyszerű dolog.
A kuákkal ismerkedve azt kell megszoknunk, hogy a jeleket alulról felfelé kell ovasni. A hexagramokat célszerű belső dinamikával rendelkező rajzokként szemlélnünk, melynek jelentése jól megközelíthető a két összetevő trigram felől, és a benne zajló folyamatokat a vonalak magyarázata segíti megérteni.
Az összetevő trigramok egy adott párosításban lehetnek harmonikusak, ellentétesek, kiegészítők vagy közömbösek egymáshoz képest. De mindenképpen összeköti őket az, hogy egyetlen kua építőkövei.
[« teteje ]
A Kuák jelentése
1. A TEREMTŐ
fent: menny
lent: menny
Jelentés: Teremtés, alkotás, fenséges siker. Az állhatatosság a jó irányban eredményre vezet.
Kibontás:Ez a kua tökéletes, az ég erőit kiteljesedett
aktivitásban mutatja. Az igazi bölcs útja ez. Az egyéni törekvést jóakarattal
és elszántsággal, kitartó állhatatossággal folytatni kell. A kérdező
jó úton van a siker felé. |
2. A TERMÉKENY
fent : föld
lent: föld
Jelentés: Befogadás, alkalmazkodás. Fenséges siker. Békesség és állhatatosság jó
szerencsét hoz.
Kibontás: Ez a kua
is tökéletes, teljes összhangban az elsővel. Tetterő szükséges, de nem
a kezdeményezésben; sietni sem kell. Az alkalmazkodás: siker. A sietség
készségektől foszt meg. Aki magafajta barátokkal halad, még jó szerencsére
is számíthat. A csend, a békesség összegyűjti az erőit. |
3.
KEZDETI NEHÉZSÉG
fent:
víz
lent: mennydörgés
Jelentés:Nehézségek után siker. Ne keress új célt, ne érlelj új döntést. Szilárdítsd a mát.
Kibontás: A
hexagram a kezdés és a szorgalom, a
születés és a tetterő képét hordozza. Bár végül is kedvező kimenetelre
utal, még nem biztos az út, akadályok és küzdelmek várnak. Várni kell,
de nem végtelen nyugalommal, hanem csak a kedvező megoldás felbukkanásáig.
Akkor a fegyelmezett cselekvő.
|
4.
IFJONTI OSTOBASÁG
fent: hegy
lent: víz
Jelentés: Éretlenség, szerencse. Igazságosságra és egyenességre van szükség.
Kibontás: A vakság, a tudatlanság,
a tapasztalat hiánya mind megannyi veszély. Ám az ifjú cselekedni kíván,
és ha felismerve helyzetét a Bölcshöz fordul tanításért, akkor szerencsésen
lép. Bölcs a figyelmesnek jó tanácsot ad. Ám egyre-másra faggatni őt nem
szabad.
|
5.
KIVÁRÁS
fent: víz
lent: menny
Jelentés: A nem cselekvő, a nem-élő, a másban bízó fényes sikert arat.
Kibontás: Várni, nem kezdeményezni,
a hatalommal nem élni – de nem tunyán és tétlenül. Nyugodt, egyenletes
napi munka, kellő pihenés, testi és szellemi erőgyűjtés mellett a lassú
kis napok elvégzik a magukét – az eredményes végkifejlet egy napon betoppan.
A nem-cselekvés nem jelent hátrálást, sem erőszakolt passzivitást. Ha
utazás, költözés vagy nagyobb ívű tanulmányok lehetősége merül fel, a
kérdező ne hárítsa el.
|
6. VISZÁLY
fent: menny
lent: víz
Jelentés: Ellenkezés,
viszály. Akadályoztatás és bizalom egyszerre. Elővigyázat és gondosság
megtart a középúton, ám balszerencsés végkifejlet is lehetséges.
Kibontás: Aki csak maga elé néz, nagyot hibázhat.
Alapos körültekintés, ám az aggodalom ne váljék rettegéssé.
|
7. A SEREG
fent: föld
lent: víz
Jelentés: Hadsereg. A helyénvaló állhatatosság szerencsét hoz és megóvja a hibáktól
az avatott vezetőt.
Kibontás: Ez a kua nagy sokaságot, tömeget sugall. Vezetni és uralni őket állhatatosságot kíván, akárcsak az, ha saját ösztöneinket és érzelmeinket akarjuk kormányozni. Aki ilyen sokaságot kézben tart, az méltó vezető. A realitások okos számbavétele
és a tömeg együttműködése révén veszélyes feladat is megoldható. Bölcsesség,
határozottság, szerénység járjanak együtt. A bölcs szükség esetén nem
rest a magánál bölcsebbhez fordulni tanácsért. Tudja, hogy a valódi szerénység
kard és pajzs egyszerre.
|
8. EGYSÉG
fent: víz
lent: föld
Jelentés: Egység, együttműködés. Jó szerencse. Az egység útja nem tévút, a késlekedők
rosszul járnak.
Kibontás: Keresni kell, hogy kivel és milyen ügy érdekében egyesülünk, ám a kellő idő elmulasztása behozhatatlan hátrányokhoz vezet.
|
9. SZELÍD
ERŐ
fent: szél
lent: menny
Jelentés: Kis erőnyerés. Siker. Sűrű fellegek nyugat felől nem adnak esőt.
Kibontás: A bölcs ura lesz a helyzetnek,
amint az igazság is legyőzi az akadályokat. A bölcs gyűjti, szaporítja
és nem veti be erejét. Kis beavatkozás máris a kibontakozáshoz segíthet.
Hagyni kell másokat útjukra lelni, helyüket kiválasztani; a mi ügyünk
is nyerni fog ezáltal.
|
10. HELYES LÉPÉS
fent: menny
lent: tó
Jelentés: A tigris nem támad a farkán lépkedőre. Siker. A bölcs tanácsot szerez
fentről és lentről, így megszilárdul az emberi szándék.
Kibontás: A kua fő mondanivalója, hogy a
veszedelmek és a kötelező nagy óvatosság nyomán a siker bekövetkezik.
Nehézség és veszély áll elő a korábbi szokások és hibás szemlélet következtében.
Ám akinek van szeme a dolgok rendjét meglátni, az kár elszenvedése nélkül
jut át a veszélyen. Fellendülés kezdődhet.
|
11. BÉKESSÉG
fent:
föld
lent: menny
Jelentés:Béke. A kicsi elment, a nagy és jó közeleg. Jó
szerencse és siker. Harmónia és segítség.
Kibontás: A
bölcs cselekvés most jóvá tehet mindent. A tanulás most megismerésre vezet,
a tanítás meghallgatást nyer. A segítség célt ér. Aligha lesz jobb alkalom
a belső nemesedére, a sorok rendezésére.
|
12. PANGÁS
fent:
menny
lent: föld
Jelentés: Széthullás. A bölcs látja a rossz jeleket, de nem enged igazságos egyenességéből.
Kibontás: A
bölcs látja, hogy az út beszűkül, megáll hát és vár. A gyenge viszont
fürgén a megüresedő központi helyre lép. A bölcs nem fogad el vezető pozíciót,
sőt árnyékba húzódik, kerüli a bajt. A gyenge megragad minden kínálkozó
lehetőséget, s utóbb megbánhatja.
|
13. TESTVÉRISÉG
fent: menny
lent: tűz
Jelentés: Testvériség, barátok, szerető egység. Kik egyesülve
lépnek a mezőre, sikert aratnak. Előnyös a nagy vízen átkelni.
Kibontás: Ez a kua azt ábrázolja, hogy valaki, aki kicsinek
és erőtlennek tetszik, hatalmat kap. Elfoglalja a központi helyet, és eleget tesz a Teremtő
Erő szándékainak. A bölcs jelleme lehetővé teszi, hogy ne önmaga védelmére,
hanem milliónyi más lény szíve dobbanására figyeljen – így tölti be küldetését.
A nagy víz, melyen át kell kelnie, valószínűleg önmagában (is) van.
|
14. NAGY BIRTOKLÁS
fent: tűz
lent: menny
Jelentés: Bőséges birtok, elsöprő siker.
Kibontás: A
jó befejezés, a nagyság, a gazdagság képe ez a kua. Nagyfokú szabadság.
Erőteljesség. A rossz legyőzhető, a javulás reményteljes. A bölcs időbeni
cselekedeteivel félresöpri a kártékonyakat és érvényesíti akaratát.
|
15. SZERÉNYSÉG
fent: föld
lent: hegy
Jelentés: A sikert szerénység hozza. A bölcs ember így képes
véghezvinni ügyét.
Kibontás: Ez
a kua a feltételes sikert mutatja. A bölcs útja elfordul a pöffeszkedő
gazdagtól és a szerényhez közelít. Akinek belső értékei szilárdak, az
kész mást maga elé engedni. Nem azért, hogy ezzel kérkedjék, hanem mert
tudja: idővel elnyeri jutalmát.
|
16. BIZALOM
fent: mennydörgés
lent: föld
Jelentés: Nyugodt bizalom, erő és tekintély, megpihenés.
Elégtétel jut azoknak, akik az ország építésével foglalatoskodnak és tovaküldik
a seregeket.
Kibontás: A
szilárdság válaszra lel, az eltökélt cselekvés véghezvihető. A helyes
lépés megnyugvást szül; a nyugalom forrása a helyénvaló tett. A siker
kulcsa: a higgadt, módszeres tevékenység, a békesség, a többség megnyerése.
|
17. HÍVEK
fent: tó
lent: mennydörgés
Jelentés: Követni a megfelelőt – fényes siker. Az igazságossággal
ötvözött egyenesség meghozza eredményét.
Kibontás: Az engedelmesség képe ez, a bölcs
ember helyzetének megfelelően vállalja az elvégzendőt, így szabadabb és
nyugodtabb lesz. Aki nem helyzetének, nem az idők szavának megfelelően
viselkedik, az gyenge. Ám nem árt vigyázni, meggondolni: ki is a vezér?
Mert méltatlan vezér engedelmes katonáinak neve könnyen lehet: gyilkos.
|
18. HANYATLÁS
fent: hegy
lent: szél
Jelentés: Haladás és siker azoknak, akik átkelnek a nagy
folyón. Tekints három nappal vissza és hárommal előre.
Kibontás:Nyugtalanság
és csüggedés vehet erőt a hegy alatti táborban. Ám a bölcs nem ragaszkodik
ehhez a táborhelyhez, kész átvizsgálni terveit, kész új táborhelyet keresni,
majd ott építeni. A három nap három lépés: a baj felismerése, a szembehelyezkedés,
a megismétlődés elkerülése.
|
19. KÖZELÍTÉS
fent: föld
lent: tó
Jelentés: A helyénvaló állhatatosság meghozza gyümölcsét.
A nyolcadik hónap balszerencsével jár.
Kibontás:A
bölcs önelégültség nélkül a tömeg fölé emelkedik, és úgy szemléli mások
tetteit. A kitartás sikereket hoz, de még nem győzelmet. A nyolcadik holdhónap
az ősz kezdete, a természet hanyatlásnak indul. A bölcs ember ezt már
nyáron tudja, így a hűvösödő-rövidülő napok nem érik csapásként.
|
20.
PÁSZTÁZÓ TEKINTET
fent: szél
lent: föld
Jelentés: Körültekintés, elmélkedés. A harcos eltette megtisztított
fegyverét, de még nem adott hálát a győzelemért. A komolyság alapozza
meg a tekintélyt.
Kibontás:A bölcs magasan áll, alant úgy
néznek rá, mint jelzőtűzre. Kötelessége okosan, komolyan és körültekintően
viselkedni. Fel kell ismernie, hogy a cselekvés nehezén túljutva még mi
a teendő, milyen belső és külső zavarokat kell tisztáznia.
|
21. ŐRLŐDÉS
fent: tűz
lent: mennydörgés
Jelentés: Áttörés,
felőrlés, megoldás. Az idő kedvez a törvény kényszerének.
Kibontás:A törvény és a végrehajtó hatalom
együtt adják az állam erejét. A bölcs tudja, hogy ez így van, és elvi
tisztázottságot párosít szilárdsággal. Óvakodik a fogak közé szorulni:
kerüli a peres ügyeket.
|
22. KEGY
fent: hegy
lent: tűz
Jelentés: Könnyed
út, siker. Mérsékelt előny fakad a célirányos elhatározásból.
Kibontás:A kua nem a tartós eredményt, inkább
a kis időre megpihentető körülményeket jelképezi. A bölcs szintről szintre
jutva megpihen, majd új célt tűz ki.
|
23. LEHASÍTÁS
fent: hegy
lent: föld
Jelentés: Elválasztás,
meghámozás. Bármilyen irányú is a mozgás, abból előny nem fakad.
Kibontás:Sok lúd disznót győz. A gyenge elemében van. Bármilyen
új célt tűzünk ki, bármilyen cselekvésbe fogunk most, ügyünk érdekében,
jó eredményt nem várhatunk. A bölcs tehát –ha módja van rá- elodázza a
döntést, alkalmazkodik a körülményekhez, marad ott, ahol van. Türelmének
gyümölcse később érik majd be.
|
24. VISSZATÉRÉS
fent: föld
lent: mennydörgés
Jelentés: Fordulópont,
visszatérés. Siker. Mind elmenni, mind visszatérni szabad. Barátok érkeznek.
Még hat nap, és itt a kibontakozás. Célt és utat keresni ezúttal időszerű.
Kibontás:A kua azt sugalmazza, hogy a változtató
szándék és a változás most összecsengenek. Az út szabad: csupán érett
megfontolással, céljainkat megfogalmazva, rá kell lelnünk a kínálkozó
ösvények között.
|
25. SÉRTETLENSÉG
– A VÁRATLAN
fent: menny
lent: mennydörgés
Jelentés: Teljesség,
sértetlenség. Haladás és siker a szilárdnak és igaznak. Kár és sérülés
az igazságosság elvetőjének, bármerre is mozdul.
Kibontás:A helyénvaló cselekvés elnyeri
jutalmát, az igazsággal való szembefordulás pedig leveretésre vezet, menekvés
nincs. A bölcs látja, hogy útja (döntése) szabad, de azt is tudja, hogy
minden tettnek önmagában vett erkölcsi értéke kell legyen.
|
26. SZELÍD
ERŐ
fent: hegy
lent: menny
Jelentés: A
nagy és szelíd erő éltet, ha igazságosság és egyenesség párosulnak. Jó
szerencsét hoz az otthoni asztalon kívüli étkezés. Ideje van a nagy folyón
való átkelésnek.
Kibontás:Az eltökélt felemelkedhet, a bölcs
szabadon érvényesítheti erényeit. A szolgálat eredményes lesz, a kényelmetlennek
tetsző cselekedet végül jót hoz. A bölcs most nem halogat, hanem dönt.
Ha cipelni kell, hát cipel; ha folyót lát, átkel; ha tüzet talál, oltani
kezd.
|
27. TÁPLÁLÁS
fent: hegy
lent: mennydörgés
Jelentés: Szilárd
állhatatosság jó szerencsével jár. Megfigyelendő, hogy mivel és mi módon
táplálják magukat és másokat az emberek.
Kibontás:Testünk tápláléka az étel, szellemünkké
a gondolat, szívünkké az érzés. Minderre figyelni kell. A bölcs ember
felismeri, hogy az ég és a föld minden élőt ellát minden szükségessel,
ezért ő is azon van, hogy mindenkor azt adja a többi embernek, ami éppen
akkor szükséges, helyénvaló. Ami önmagát illeti: mértékkel eszik-iszik,
és mértékkel szól. A rossz étket kerüli, a rossz szót magába fojtja, így
jut messze előre.
|
28. TÚLSÚLY
fent: tó
lent: szél
Jelentés: Túlterhelés.
Csak célirányosan szabad mozdulni, siker csak így remélhető.
Kibontás:A kua valami túl nagyot jelképez. A bölcs ember
megtalálja a helyénvaló cselekedetet és aszerint lép. Utóbb övé a siker
és kiderül róla, mily hatalmas
– de akkor ő már visszavonult.
|
29. MÉLYSÉG
fent: víz
lent: víz
Jelentés: Mélységes
mélység. Súlyos veszély.
Kibontás: A kua két azonos összetevője nem
egyszerű kockázatot sugall, hanem egymásba kapcsolódó bajok képét, tehát
igen nagy a veszély. Ám megnyílik a bizakodás ösvénye is. A bölcs ember
világosan látja a veszélyt, de azt is, hogy egy helyben nem maradhat.
Kellő elővigyázatossággal még veszélyes eszközt is alkalmazhat, hogy hajóját
az örvénytől eltávolítsa. Bátor szív és becsületes szó segít.
|
30. SZÉPSÉG
fent: tűz
lent: tűz
Jelentés: Tündöklő
szépség. Siker. Megetetni a tehénkéket jó szerencsét hoz.
Kibontás:Hangsúlyos a tisztaság, a tisztesség;
a kormozó láng, a másokat beszennyező erőhasználat kerülendő. Tanácsos
a gondoskodásra, segítségre szorulókat segíteni energiáinkból, javainkból.
Aki gondozza a tehénkéket, attól elviselik a fejést.
|
31. VONZALOM
fent: tó
lent: hegy
Jelentés: Érzés,
befolyás, vonzalom, siker. Ifjú asszony és férfi házassága szerencsés
lesz.
Kibontás:Az igazságosság talaján a kölcsönös befolyás békéhez,
termékenységhez vezet. Ha azonban az egyik részről az önösség , az álnokság
nyer teret, úgy a következmény diszharmonikus, sőt bűnös lehet. A vonzalom
fogalma utal arra, hogy a jó alapokon álló ügy jobbá válhat, míg a rossz
rosszabbat szülhet.
|
32. TARTÓSSÁG
– ÁLLHATATOSSÁG
fent: mennydörgés
lent: szél
Jelentés: A
kitartó, a tartós, a hosszan elnyúló. Siker és a hibák elkerülése. Tanácsos
fontolóra venni a célt, és mozdulni felé.
Kibontás:A bölcs szilárd eltökéltsége kell
a sikerhez, hogy útjáról a viharok le ne sodorják. Ez azonban nem jelent
merev csökönyösséget, ellenkezőleg: minden sikerrel megtett szakasz után
ki kell jelölni a következő célt. Igazán tartós csak a mozgás lehet, még
a legszilárdabb posztolót is elsodorhatja a vihar. Így hát leveidben légy állhatatos, mozgásodban könnyed – tanácsolja
a Bölcs.
|
33. ENGEDÉKENYSÉG
fent: menny
lent: hegy
Jelentés: Engedékenység,
visszavonulás. Siker. Hasznos lesz az állhatatosság a kis dolgokban.
Kibontás:A
gyenge ember toronyiránt nekifut a hegynek, hogy égbe jusson, de próbálkozása
kudarc. A bölcs jobban felméri helyzetét és erőit, nem szégyelli a lefelé
induló ösvényt választani, így messzebbre, magasabbra jut majd. A gyenge
futtában letapossa a palántákat, a bölcs nem rest megállni és megöntözni
azokat. Látja bennük a jövő ígéretét. A Változás a küszöbön áll, maholnap
belép. A jó gazda felkészülten várja a vendégét, de nem unszolja.
|
34. A NAGYSÁG
HATALMA
fent: mennydörgés
lent: menny
Jelentés: A
nagy, a nagyság hatalma. Erély és állhatatosság meghozza eredményét.
Kibontás:Az erély és az önuralom együttesen
biztosítják a bölcs cselekedeteit akadályozó körülmények alulmaradását.
A törvényesség és a határozottság biztosítják a méltó hatalom tartósságát,
az igazságosság pedig a hamis út elrekesztését.
|
35. HALADÁS
fent: tűz
lent: föld
Jelentés: Haladás,
előrelépés.
Kibontás:Tűz a föld felett. Ez a kua a felkelő
és az égen átvonuló Nap képét nyújtja. A bölcs belső erényei és erői immár
a külvilágban is látható fényes eredményre vezetnek. Az erők végső forrása
fölötte van ugyan, de birtokba veheti, sőt előzékenyen felajánlják neki a tartalékokat és az erőt (tudást).
|
36. SÖTÉTEDÉS
fent: föld
lent: tűz
Jelentés: A
fény sötétbe fordulása. Az igazságos egyenesség a körülmények ellenére
megtermi gyümölcsét.
Kibontás:Nehézségek ,akadályok merülnek
fel. A sötétség erői, az alantasok erőre kapnak. A bölcset nem csupán
tudása, de állhatatos szíve is segíti. Fontos a valódi ok megtalálása
a nehézségek mögött, hogy erőinket jól használhassuk. Helyénvaló tanulnunk
a régi idők nagyjaitól.
|
37. CSALÁD
fent: szél
lent: tűz
Jelentés: Család,
nemzettség. Az asszonyi állhatatosság eredményre vezet.
Kibontás:Ha mindenki a helyzetének megfelelően
viselkedik, úgy a kis és nagy közösség egyaránt stabil. A bölcs nem másokhoz
méri magát, hanem belső értékrendjét igyekszik megvalósítani.
|
38. SZEMBENÁLLÁS
fent: tűz
lent: tó
Jelentés: Szembenállás,
idegenkedés. Jó szerencse kis ügyekben.
Kibontás:Tudnunk kell, hogy mindennek van
ellenpólusa, hogy az ellentétek párszövetsége nagyon tartós is lehet,
de azt is tudnunk kell, hogy mikor szakadjunk le az ellenpólusról.
|
39. AKADÁLY
fent: víz
lent: hegy
Jelentés: Akadály,
zavar, baj. Délnyugat előnyös, északkelet nem. Tanácsos felkeresni a nagy
embert. Igazságos egyenesség jót hoz.
Kibontás:A kua nehézséget, fenyegető veszélyt
jelez. Jelentős feladat meghatároznunk utunk fő irányát, mert ettől sok
függ. A passzivitás, a megállás ezúttal hiba lenne. Vezérlő támogatást
kellene szerezni. A gyenge forduljon a bölcsebbhez. A bölcsnek is ki kell
lépnie önnön korlátai közül, nyitott, figyelmes elmével, hiszen tudja:
mindig van tanulnivaló.
|
40. SZABADULÁS
fent: mennydörgés
lent: víz
Jelentés: Szabadulás,
eleresztettség. Délnyugat előnyös. Akinek nincs oka lépni, az hátráljon.
Akinek jó oka van lépni, az mérlegelje mikéntjét.
Kibontás:A kua a veszéllyel kísért tettre
utal, melynek nyomán oldottabb helyzet áll be. A helyben maradásnak nincs
itt az ideje. Az előző állapot visszaállítása kedvező, de aki nagy megfontoltsággal
előre lép, az elnyeri fáradozása gyümölcsét. A magas erők jóindulatát
jelzi a Bölcs.
|
41. FOGYATKOZÁS
fent: hegy
lent: tó
Jelentés: Fogyatkozás,
veszteség, csillapulás. Komolyság és bizalom esetén a hiba elkerülhető és jó szerencse köszönt be. Előnyös lesz elhatározásra
jutni. Két csészényi (gabona) áldozat szükséges.
Kibontás: Hangulatával ellentétben ez a kua nem hordoz végzetes, tragikus jelentést. Lehetséges
a tartósan felfelé ívelő út, de az áldozatra vonatkozó intés jelzi, hogy
bizonyos veszteséget kell vállalnunk.
|
42. NÖVEKEDÉS
fent: szél
lent: mennydörgés
Jelentés: Növekedés,
gyarapodás, nyereség. Helyénvaló lesz határozni –célt kijelölni-, ls keresztezni
a nagy folyót.
Kibontás: A dolgok jól mennek. Ismerjük el
hibáinkat, és igyekezzünk jóvátenni azokat. Célszerű dönteni távlati céljainkról,
mert a gyarapodás nem tart örökké. Fával, élő növénnyel való találkozás
jelzi: a döntés nem halogatható.
|
43. ELHATÁROZÁS
fent: tó
lent: menny
Jelentés: Elhatározás,
elszántság, megoldás, áttörés. Aki a királynak jelentést visz, a túlzott
nyíltsággal veszélyt ébreszthet. Aki saját népéhez szól ,ne viseljen fegyvert.
Tanácsos megérlelni a döntést.
Kibontás:A
megoldás, az áttörés vágya előtérbe helyezi a keménységet. Aki a nagyok
előtt nyílt, határozott, az dicső kockázatot vállal. Aki az alárendeltek
előtt erősködik, az tekintélyre és hitelre nem érdemes. A bölcs, mielőtt
kockáztat, elgondolkodik. Mielőtt bírál, a saját hibáját javítja ki. Csak
a kellő időben nyitja ki a száját, és a gyengét nem erővel, hanem erényességgel
szorítja ki.
|
44. KAPCSOLAT
fent: menny
lent: szél
Jelentés: Kapcsolat,
találkozás. Ne vedd nőül ezt az asszonyt.
Kibontás: A kua nagy dinamizmust, tetterőt és lendületet sugall.
Egy erős és borotvált fejű (férfiként gondolkodó) asszony beéri az embert,
ám hiba lenne frigyre lépni. Ez a házasság nem lenne tartós. A bölcs nem
engedi át magát mégoly erős vágyainak sem, erőit fegyelmezi, elméje az
utat fürkészi.
|
45. GYÜLEKEZET
fent: tó
lent: föld
Jelentés: Gyülekezés,
összekapcsolódás, együttlét. Siker. Nagy áldozat nagy szerencséért. Célt
kitűzni most tanácsos.
Kibontás:Eljutottunk abba a helyzetbe, hogy
a feladatot teljesíthessük. A készletezett javak, erők felhasználásához
bölcs tanácsot kell kérni.
|
46. EMELKEDÉS
fent: föld
lent: szél
Jelentés: Emelkedés,
megszületés, fényes siker. Fontos találkozni a nagy emberre, és így elűzni
az aggályt. Dél felé tartani előnyös.
Kibontás: A pillanat még a gyenge számára
is kedvez az emelkedésnek. Azonban a bölcs helyzetértékelés nélkülözhetetlen.
Aki maga nem képes rá, kérjen tanácsot. Így a jó szerencse kiteljesülhet.
|
47. VISZONTAGSÁG
fent: tó
lent: víz
Jelentés: Viszontagság,
kimerülés. Jó szerencse éri a bölcset, aki a hibát kivédi, bár szavaira
nem ébred bizalom.
Kibontás:Ez a kua előnytelen tartalmat jelez.
A kimerülés oka sokszor rejtett. A kivételesen bölcs embert is mozdulatlanságra
inti.
|
48. A KÚT
fent: víz
lent: szél
Jelentés: A
kútból nem vész el a víz, nem önt ki, mindenki élvezheti ajándékát. Néha
rövid a kötél, az edény szétreped – balvégzet.
Kibontás:Ez a kua a valódi és a csinált
érték különbségére figyelmeztet. A jó kútban mindig van víz, de nem mindig
érjük el. (Célzás a Bölcsre, akinek tanításait nem mindenki érti.) A rövid
kötél: az eredménytelen cselekedet. A tört edény: balszerencse. A kút
vizét nélkülözni végzetes.
|
49. MEGÚJULÁS
fent: tó
lent: tűz
Jelentés: Megújulás,
forradalom. Fényes siker. Állhatatosság a helyes irányban gyümölcsöt érlel;
nincs ok sajnálkozásra.
Kibontás:A kua olyan ellentét képét nyújtja,
mely elkerülhetetlen harchoz vezet, és ebben a harcban a résztvevők átalakulnak.
Ilyen átalakító harc a megújulás, mely hitelt csak a harc kibontakozása
után nyer.
|
50. A KEHELY
fent: tűz
lent: szél, fa
Jelentés: Az
áldozati edény. Nagy előrelépés, nagy siker.
Kibontás:A bölcs áldozatot mutat be kelyhében
a Mindenség Urának, aki kiapadhatatlanul táplálja az erényest és a bölcset.
Békességes tisztében a bölcs látása, hallása megélesedik. Így az áldozat
és a kegy elnyerése összefügg, és ennek megértése sikerre visz.
|
51. MENNYDÖRGÉS
fent: mennydörgés
lent: mennydörgés
Jelentés: Mennydörgés,
megrázkódtatás – siker.
Kibontás:A kua nagy természeti erőket jelképezi,
melyek mindenre hatnak. A bölcs tudja: derült égből nem jön villám, ha
viszont a közelgő morajt hallja, időben biztos helyre megy, azokat is
óvja, akik rá vannak bízva, akikért felelősséget érez. Az ijesztő megrázkódtatásoknak
csak a gyenge van valóban kitéve.
|
52. MEGNYUGVÁS
fent: hegy
lent: hegy
Jelentés: Egyenes
hát, moccanatlan, szinte testetlen. Csendes séta a kertben. Így baj aligha
eshet. (Utalás a meditációra).
Kibontás:A megnyugvás természetes állapot.
Ideje van a tettnek, ideje a nem cselekvésnek is. A bölcs tudja, hogy
az elcsendesülés megfelelő helyet igényel. Ha hely és idő megfelelnek,
elszakadhatunk az anyagiaktól, ez az igazi nyugalom. Most nem cselekedni,
nem moccanni, ez a szellem órája.
|
53. FEJLŐDÉS
fent: szél
lent: hegy
Jelentés: Fokozatos
fejlődés. Az ifjú ara megházasodik, jó szerencse.
Kibontás:Az ember, aki mindig a természetesen
adódó következő lépést teszi meg fokozatosan halad a jobb helyzet felé.
Aki állhatatos a napi teendők terén, sok veszélytől megmenekül és egyszer
még többek kormányosa lesz.
|
54. ÖRÖK ARA
fent: mennydörgés
lent: tó
Jelentés: Házasulandó
leány. Az előrelépés balszerencsét hoz. Nem kívánatos most a döntés.
Kibontás:A
kua önmagunkkal kapcsolatos, de beteljesületlen várakozásokkal függ össze,
és alapvetően kedvezőtlen előjelként tekinthető. A bölcs tudja, hogy az
elhúzódó válság legjobb ellenszere a kezdeti hibáktól való óvakodás.
|
55. BŐSÉG
fent: mennydörgés
lent: tűz
Jelentés: Bőség,
siker. Midőn a Nap delel, kár aggódni az alkony miatt.
Kibontás:A bölcs ember tudja: a Nap délután
alább száll, a teli Hold fogyóra fordul. De mindez nem aggasztja. Tudja,
a Törvény neve Változás, s csak annak révén lehet a rossz bőségéből kitörni.
|
56. A VÁNDOR
fent: tűz
lent: hegy
Jelentés: Az
utas az idegen, a tévelygő. Kis dolgok sikere. Az utazónak jót hoz az
állhatatossága.
Kibontás:Ez a szimbólum
a kis dolgok sikerére utal. A bölcs, ha utazik, nem feledi végső célját,
de útközben tervéhez képest ezer változásra számít. Tudja, a felmerülő
lehetőségekről gyorsan kell döntenie; sem hajó, sem karaván őrá nem vár.
|
57. SZERÉNYSÉG
fent: szél
lent: szél
Jelentés: Szerénység,
hajlandóság az áldozatra – siker kis dolgokban. Előnyös lesz célt kitűzni
és meglátogatni a nagy embert.
Kibontás:A kua arra tanít, hogy mindenkinek
alázatra és szerénységre késznek kell lennie. Sok kicsi sokra megy, létrejön
az áttörés, azaz megszületik a győzelem.
|
58. ÖRÖM
fent: tó
lent: tó
Jelentés: Öröm,
egyetértés. Egyenesség, az igazság vállalása meghozza az eredményt.
Kibontás:A kua az elégedettség képét sugallja.
A bölcs észreveszi a pillanatot, amikor erőit mások és a maga javára kifejtheti.
|
59. SZÉTHULLÁS
fent: szél
lent: víz
Jelentés: Szétszóródás
– siker.
Kibontás:A szél felborzolja a vizet, és
úgy tűnik, szétszórja. Ám valójában láthatatlanul, részenként szippantja
fel, és ez az, ami ellen bölcsen kell tenni. Dönteni kell, át kell kelni
a vízen.
|
60. MÉRSÉKLET
fent: víz
lent: tó
Jelentés: Mérséklet,
elhatárolás – siker. Helytelen ellenállni az erőteljes tilalomnak.
Kibontás:A kua azt mondja, hogy nem lehet
állandóan tilalmak közt élni, mert ez kimeríti az erőt. Ha határhoz érünk
és túllépünk rajta, komoly veszélybe kerülhetünk, csakúgy, mintha a tiltást
semmibe vesszük. A mérséklet erény, különösen ha mások élete van a kezünkben.
|
61. BELSŐ
ERŐ
fent: szél
lent: tó
Jelentés: Egyenesség,
biztonság, belső komolyság. Szökellő delfinek –jó szerencse. Helyénvaló
keresztezni a nagy folyót.
Kibontás:Erőszak nélküli befolyás, a realitások
könnyed kiaknázása, szerencsés kezdeményezés. A nagy folyón ezúttal alig
terhelt hajó viszi a bölcset, akinek belső ereje és igaza áll az események
középpontjában. Aki igazán erős, az gondosan bírál és módfelett vonakodik
a végzetes ítélettől.
|
62. A TÖRPESÉG
fent: mennydörgés
lent: hegy
Jelentés: A
kicsiny halad – siker. Egyenesség a kellő irányban meghozza az eredményét.
A kis dolgok haladnak, nem a nagyok. A magasan szálló madár éneke eltorzul.
A jó szerencse az álazatost keresi fel.
Kibontás:Ez
a kua a kicsinyek sikerét jelzi, akik az idők szava szerint tevékenykednek.
Nagy és fontos ügy most nem intézhető el. Aki emelkedik, nehézségre bukkan.
Aki ereszkedik, annak az útja sima. A bölcs ezúttal túlzottan behódol.
(Ez az egyetlen kua, melynek kommentárjai a bölcs embert mintha elmarasztalná.)
|
63. BEFEJEZÉS
fent: víz
lent: tűz
Jelentés: Befejezettség.
Siker kis ügyekben. Szerencsés kezdés, rendezetlen végzés.
Kibontás:Az egyensúlyi helyzet kis beavatkozásokat
igényel. A bölcs ember óvintézkedéseket tesz, és óvatos kézzel nyúl a
zavarokhoz. A dolgok nagyja elvégeztetett, most a maradék kis ügyek megoldása
időszerű. Ehhez kell szabni a kezdő lendületet, mert a túlzás új bajok
forrásává válhat.
|
64. A BEVÉGEZETLEN
fent: tűz
lent: víz
Jelentés: Még
nem tökéletes. Siker. Az ifjú róka átszökell a téli folyón, ám a farka
vízbe ér. Nem lenne helyénvaló most célt kijelölni.
Kibontás: Ez a kua a még be nem teljesített
– de dinamikusan haladó- folyamat képe. A róka ugrása nem tökéletes –
most száradásig várnia kell. A bölcs tudja ebből, hogy most mérlegelésre
van szükség, nem pedig az ügy erőltetésére. Gondosan szemügyre veszi és
elkülöníti a dolgokat, mielőtt rendet rakna.
|
|
[« teteje ]
A tanácskérés hagyományos szertartása
Az eredeti jóslás vagy kérdésfeltevés ünnepélyes és szigorú keretek között zajlott. A kérdező öltözetének és testének tisztának kellett lennie, a könyvet vászonba, selyembe csavarva tartották, elkülönítve más tárgyaktól. A helyiségben csak az tartózkodhatott, akire vonatkozott, vagy akiért zajlott a kérdezés. 50 darab cickafark pálcika segítségével jutottak el a hexagramákig. Mindenki saját pálcikakészlettel rendelkezett.
A jósláshoz tehát nem kell más, mint három egyforma pénzérme és a könyv. Az érmék írásos fele a jin, értéke kettő, a fej, a jang számértéke három. Fogalmazzuk meg pontosan a kérdést amire választ szeretnénk kapni majd egymás után hatszor dobjunk a pénzekkel. Így a „véletlen” révén meghatározzuk a jin-jang nergiákat az adott pillanatban. Dobásunk értéke nyomán a jangot összefüggő, a jint szaggatott vonallal jegyezzük fel egy lapra, lentről felfelé haladva. A hat alulról fölfelé építkező vonásban, vagyis jósjelben benne foglaltatik, mivé fog átalakulni a jelenlegi helyzet, s hogy mi a megfelelő viselkedés.
A tanácskérés
A Változás Könyvének csupán egyik olvasati módja kapcsolódik a tanácskéréshez, amit némi fellengzősséggel jóslásnak is nevezhetünk. Nyilvánvaló, hogy a szent szövegek készlete mindenkor, minden kérdezőnek, és valamennyi ügyben azonos. Tehát a Könyv maga csak a válaszhoz jutás eszköze. De korántsem véletlen egy adott kua kiemelkedése a 64 közül. Néha a válaszként előhívott kua egy vagy több vonala gyakorta ún. átváltozó állapotú; ez néha igen jelentős jelentésmódosulással jár. Végül is a kérdező a 4096 lehetséges jelzés közül egyre lel rá, de ez a jelzés azonban még nem maga a válasz.
1. Tiszta öltözetben, tiszta, száraz kézzel a Változás Könyvét egy alacsony asztalra fektetjük, amely mellett sarkunkra ülve jól elférünk. A burkoló leplet szétnyitva alkalmi terítőt is képezünk a Könyv alatt. A Könyvön kívül a jóspálcikák, a jegyzeteszközök és a tartóba helyezett két füstölőpálca lehet az asztalkán.
2. A tanácskérés akkor kezdődjék, ha körülöttünk és bennünk is csend van. A helyiségben a pálcikákat kezelő kérdezőn kívül legfeljebb az lehet jelen, akinek az ügyére a kérdés vonatkozik.
3. A könyv nézzen Délre, a kérdező pedig arccal Északnak álljon az asztalkához.
4. Három nyugodt, könnyű meghajlással (a Könyv felé) kifejezzük tiszteletünket a magasabb bölcsességnek, majd ülő helyzetbe ereszkedve meggyújtjuk az első füstölőt. Az 50 jóspálcikából álló köteget a jobb markunkba fogjuk és a feltenni kívánt kérdésre gondolunk. A pálcákkal órairányban három kört írunk le a füstben. Ezután azonnal az egyik –bármelyik- pálcát az Eredő Egyetlen jelképeként elkülönítjük. Ez a pálca nem szerepel a további mozzanatokban.
5. A fennmaradó 49 pálcából álló köteg felső végét a szemöldökök közt a homlokhoz illesztjük, mégpedig bal kézzel, és csendesen így tartjuk, amíg a kérdés eszméje minden mást kiszorít gondolatainkból.
6. Bal hüvelykünket használva, egyetlen nyugodt mozdulattal két részre osztjuk a 49 pálcát. A létrejött két csomót két oldalt az asztalra tesszük. Közben gondolatainkat a kérdés, a kérdésre indító körülmények foglalják le.
7. A bal oldali csomóból egy pálcát bal kis és gyűrűsujjunk közé helyezzük. Majd a bal csomót négyesével leszámolva az utolsó maradékot (legfeljebb 4) beillesztjük a bal gyűrűs- és középső ujjunk közébe. Most a jobb csomót is négyesével leszámoljuk és az utolsó maradékot a bal középső és mutatóujjunk közé helyezzük.
8. Feljegyezzük a kapott számot (ez 5 vagy 9), és a balunkban gyűjtött pálcákat félretesszük.
9. A többi pálcát –persze az Eredő Egyetlen kivételével- egyesítjük, és a 6. ponttól kezdődően megismételjük a leírt eljárást. A maradék szám ismét leírandó (4 vagy 8) és a pálcák félreteendők, majd az eljárást még egyszer lejátsszuk.
10. A feljegyzett három maradék összeadása útján a 13-17-21-25 számsor valamelyik tagjához juthatunk. A négy szám négy féle vonalat jelölhet a kua (ezúttal első, tehát legalsó) vonalaként:
Tehát a két alapminőség jelei állnak előttünk, két-két változatban. A létrehozott szám alapján megvan a kua egyik vonala.
11. Az 5-10. pontokban leírtak ismételt elvégzésével életre hívjuk a következő öt vonaljelet is, és immár kiemelhetjük a 64 kua egyikét. Még ne rajzoljuk azonban meg! Amikor feljegyeztük a 13-17-21-25 számsor megfelelő tagját, mindjárt fogjunk a következő vonalat jelző szám előállításához. Így gondolatainkat a kérdés körül tarthatjuk, míg ha azonnal rajzolni kezdenénk, úgy már a válasszal törődnénk.
Az átváltoztatás
Előttünk áll tehát egy kua hat elemének jelzőszámsora. Most helyezzük a pálcikákat a tartóba, majd rajzoljuk meg a hexagramot. Mint fentebb láttuk (10. pont), a kua vonalai kétfajták –szilárdak és átváltozóak- lehetnek. Megeshet, hogy minden vonal szilárd –ekkor a kérdésre érkező útmutatást egyetlen kuán át közelíthetjük meg.
Ha azonban a vonalak átváltozóak, akkor a kiadódott kuában az átváltozó vonalakat szilárdra cseréljük. Így a megbízható döntés perspektíváját két kua egymáshoz viszonyított értékelése útján közelíthetjük meg.
A jóspálcikák kezelése, a kérdezés
A szent hexagramokat hagyományosan 50 pálcika segítségével állítják elő. Az eljáráshoz bizonyos mértéktartó külsőségek is tartoznak.A pálcikák eredeti (Kínában szokásos) anyaga a cickafark szára; a kívánatos hosszúság kb. két arasznyi. A fontos az, hogy könnyűek legyenek, teljesen egyformák és a szemnek kellemes, tiszta pálcikák legyenek. Helyes, ha letakarva (tálcában, dobozban) minden más tárgytól külön tartjuk őket. Lehetőleg ne vegye kézbe az adott pálcakészletet más, mint aki rendesen használni szokta.
Magát a Könyvet tiszta, világos, természetes textíliába göngyölve tartsuk, lehetőleg ne egyéb könyvek közé állítva.
A kérdezés fő szabályai
1. Légy eltökélt abban, hogy magasabb erők tanácsát kéred fontos ügyedhez.
2. Várd ki, teremtsd meg a tanácskérő szertartáshoz kedvező körülményeket.
3. Fogalmazd meg jól az irányított kérdést.
4. Összpontosíts erre a jóspálcikák kezelése alatt.
5. Ne incselkedj a magasabb erőkkel, játékból sose kérdezz!
[« teteje ]
|
A Ji-Csing oldalt eredetileg összekalapálta: Meus |
Kérlek támogasd a Taoista Könyvtárat!
(Please support the Taoist Library!)
A TE támogatásodra is szükség van!
(YOUR support keeps this site running. Thank you!)
|